Ayurveda : Ancient Heritage in the Age of Globalisation - page 72

อายุรเวท : ภู มิปัญญาโบราณในยุ คโลกาภิวัตน์ 71
Macdonell (1899) and Keith (1920) ยังได้ถกเถี ยงและก�ำหนด
วันที่ของการรวบรวมข้อมูลเหล่านี้ขึ้น งานวิ ชาการในยุคต้นๆ เกี่ยวกับ
อายุรเวทหรือการแพทย์อิ นเดียโบราณได้รับแรงกระตุ้นอย่างมากจาก
การค้นพบใบ burch ประมาณ 51 ใบ (Bhoj Patra ) โดย Lt. H.
Bower ซึ่งอยู่ใกล้กับเมือง Kashagar ในเอเชี ยกลาง หนังสือที่ชื่อว่า Navanitakam ซึ่ งเป็นหนั งสือที่ เขียนด้วยลายมื อของ Bower
(ปัจจุบั นเก็บไว้ในห้ องสมุด Bodleian, เมืองอ็อกฟอร์ด) ถู กแก้ไขโดย Hoernle (1893 และ 1990)
ผลงานเริ่มแรกเกี่ยวกับอายุรเวทหรือการแพทย์อินเดียโบราณ
ดังกล่าว แสดงให้เห็นถึงความคล้ายคลึงกันที่ชัดเจนระหว่างการแพทย์
กรีกโบราณและการแพทย์อินเดียโบราณ บางส่ วนอาจมาจากสาเหตุ
นี้ และบางส่วนอาจมาจากแนวโน้มทั่ วไปด้านประวัติศาสตร์นิ พนธ์
อินเดีย ท�ำให้ผลงานเกี่ยวกับอายุรเวทในช่วงหลังๆแยกออกเป็น 2 กลุ่ม
ที่แตกต่ างกัน นักวิชาการกลุ่ มหนึ่งแสดงอคติของชาวยุโรป ในขณะที่
อีกกลุ่มมีความเป็นชาติ นิยมอย่ างเข้มข้น ความล� ำเอียงของชาวยุ โรป
ได้เปลี่ยนไปในประเด็นนั้น โดยถือว่าเป็นความตั้งใจของกรีกโบราณ
ในการเอาวิทยาศาสตร์มาใช้กั บทางการแพทย์อย่างจริงจัง ตัวอย่าง
ที่แสดงถึงความตั้ งใจนี้คือ ความคิดเห็นที่ สมมติ ขึ้นของ Johann
Hermann Bass ซึ่งชื่ อของ Sushruta แสดงข้ อเท็จจริงของการ
เปลี่ยนความคิดของโสเครติส (Socrates) และสถานที่เกิดของ Kasi
แสดงการเปลี่ยนแปลงของ KOS (อ้างอิง, to JHM and AS. Oct.
1970:492) ต้นก�ำเนิดด้านอายุ รเวทศาสตร์ของกรี กคือ หัวข้อที่มักจะ
กล่าวถึงแนวคิดเช่นว่านั้ นเสมอๆ นักวิชาการ เช่น Albutt (1909:1)
ได้เข้าไปมีส่วนเกี่ยวข้ องกับการประกาศว่า การแพทย์อินเดียไม่ได้อาศัย
หลักมูลฐานทางวิทยาศาสตร์ ความอคติ ของชาวยุโรปในด้านประวัติ-