Ayurveda : Ancient Heritage in the Age of Globalisation - page 28

อายุรเวท : ภูมิปัญญาโบราณในยุคโลกาภิวัตน์ 27
ได้แก่ yukti vyapaasraya (การรักษาโดยตรรกะของแพทย์เท่านั้น) sattvaavajaya (การรั กษาที่มุ ่งการควบคุ มจิตใจ) และ daiva
vyapasraya (การรักษาโดยเวทย์มนต์) Yuktivyapaasraya แบ่ง
เป็นสองชนิด คือ สมณะ และ โสธนะ สมณะ หมายถึ ง การท�ำใจให้
สงบเพื่อเพิ่มโทษะให้มากขึ้น โสธนะ หมายถึง การก�ำจัดโทษะส่วน
เกินออกไป สมณะ หรื อการท�ำใจให้สงบเพื่ อเพิ่มโทษะให้มากขึ้นนั้น
ท�ำได้เพียงโดยการรั บประทานอาหารและด�ำเนินชี วิตตามข้อปฏิบั ติ
และการให้ยา ซึ่งอยู่ในรูปของ kashaya/kwath (ยาต้ ม), choorna
(แป้ง), arishta/aasava (เครื่ องปรุงยาหมั ก), lehya (แยม
สมุนไพร), ghrita (เนยผสมตัวยา) และ thaila (น�้ำมันผสมตัวยา)
Thriphala Choorna, Chyavanaprasa Lehya, Dhanwan-
taramThailam นั้นเป็นส่วนผสมของต�ำรับยาที่เป็นที่รู้จักมากที่สุ ด
หรือเป็นที่ศึกษาอย่างดีและแพร่หลายส�ำหรับผู้ศึกษาอายุรเวททั่วโลก
การคัดเลือกวัตถุ ดิบจากพื ช สัตว์ และแร่ต่างๆ นั้นขึ้นอยู่กั บรสชาติ
ความสามารถของมัน รสชาติหลังการย่ อย คุณสมบัติ และปฏิกิ ริยาที่
มันมี ต่ อโทษะ หรือโรคที่เฉพาะเจาะจงใดๆ ที่เคยรู้มา สมุนไพรที่เป็ น
ที่นิยม และมีการน�ำมาศึกษาและใช้ งาน ได้แก่ brahmi (Bacopa
monnieri) ซึ่ งมีฤทธิ์ให้ ความจ�ำดี guggulu (Commiphora
wightii) ซึ่งมีฤทธิ์ต่อภาวะไขมั นในเลือดสูง และโรคข้อต่ ออักเสบ ashwagandha (Withania somnifera) ซึ่งมีฤทธิ์บ�ำรุ งก�ำลังและ
ลดความเครียด amalaki (Embillica officinalis) ซึ่งมีฤทธิ์ต่อ
โรคเบาหวาน และใช้เป็ นเวชศาสตร์ความงาม ฯลฯ
โสธนะ หรือการก�ำจัดโทษะส่ วนเกินออกไป ท�ำได้โดย วมนะ
(การอาเจียน ส�ำหรับ กพะ) วิเรจนา (การล้ างท้อง ส�ำหรับปิ ตตะ)
พาสติ (การใช้ยาต้มหรือน�้ำมั นสวนทวาร ส�ำหรับวาตะ) นาสิยา (การ
ใช้ ยาหยอดจมูกใช้เฉพาะกับศรี ษะ) และรัชตะ โมกษะ (การท�ำให้เลือด