Ayurveda : Ancient Heritage in the Age of Globalisation - page 24

อายุ รเวท : ภูมิปัญญาโบราณในยุคโลกาภิวั ตน์ 23
ซึ่งปัจจุบันยั งมีอยู่ หลายคัมภีร์ อายุรเวทนั้นถือว่าเป็น “อุปเวท” หรือ
คัมภีร์รองของคัมภีร์พระเวท เวท คือแหล่งความรู ้หลักของชาวอินเดีย
การถ่ายทอดความรู้ ทางอายุรเวทที่เปลี่ยนจากการบอกเล่ามาเป็นการ
บันทึกด้วยการเขียนนั้นเป็นไปอย่างช้าๆ ในบันทึกอายุรเวทนั้นมีอยู่สอง
ส�ำนักความคิ ดด้วยกัน ได้แก่ ส� ำนักความคิดทางเวชศาสตร์ และส�ำนัก
ความคิดทางศัลยศาสตร์ จรกะ สัมหิตา และ สุสรุตะ สัมหิตา เป็ น
คัมภีร์ของส�ำนักความคิ ดดังกล่าวตามล� ำดับ Vaagbhata ได้เรียบเรียง
และเขียนหนั งสือ Ashtaangasamgraha ขึ้นโดยน� ำส่วนส�ำคัญ
ของทั้งสองส�ำนั กความคิดมารวมกัน คัมภีร์ทั้งสามนี้ เป็นที่รู้จั กในชื่อ “brihatrayee” หรือสามคัมภีร์อันยิ่งใหญ่ อายุรเวทได้รับการสนั บสนุน
แต่ก็ ถูกคุ กคามโดยการเปลี่ยนแปลงทางการเมื องและศาสนาของ
อินเดียด้วย อย่างไรก็ตาม คุณค่าของอายุรเวทก็ส่ งผ่านข้ ามพรมแดน
และแผ่ขยายออกไปไกลพร้อมกับพระพุทธศาสนา เช่นไปยังประเทศ
ศรีลังกา คั มภีร์ หลักๆ ได้ รับการแปลเป็นหลายภาษารวมถึ งภาษา
อาหรับในหลายร้อยปีที่ผ่านมา อายุรเวทได้เป็นแนวทางหลักของระบบ
การแพทย์จนกระทั่งศาสตร์ การแพทย์สมั ยใหม่ ได้เข้ ามาในช่ วง
ศตวรรษที่ 16 และถึงแม้ว่าจะมีการปราบปรามมากมาย อายุรเวท
ก็เป็ นประเพณีที่ยั งคงอยู่และยั งคงช่วยเหลือมวลมนุษย์ที่เจ็บป่วย
ต่อไป
อายุรเวท – หลักการพื้นฐาน:
อายุรเวท เป็นชื่อสันสกฤตของการแพทย์พื้ นบ้านของอินเดีย
ชื่อนี้มาจากสองส่วน คือ อายุ (ชีวิต) และ เวท (ความรู้) ดังนั้น ค�ำว่า
อายุรเวทสามารถแปลได้ว่า “ความรู ้แห่งชีวิต” มีค�ำจ�ำกัดความของ
ค�ำว่าอายุรเวทที่สมบูรณ์ ที่สุ ดในต�ำราของ จรกะ สัมหิตา ซึ่ งกล่าวไว้
ว่า “อายุ รเวท คือระบบความรู้ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่ดี สิ่งที่ไม่ดี สิ่งใดคือ