Ayurveda : Ancient Heritage in the Age of Globalisation - page 149

148 อายุ รเวท : ภูมิปัญญาโบราณในยุคโลกาภิวั ตน์
เราน�ำมาจากแนวคิดแบบองค์รวม ซึ่งเป็ นการแบ่งประเภทจาก สุสรุต
สัมหิตะ ที่ ครอบคลุมถึงประเภทของโรคทั้งหมด เมื่ อมองอย่างกว้างๆ
แล้วนี่ ก็ คือ adhyatmika ซึ่ งเป็ นสาเหตุ ของโรคที่ เกิ ดขึ้ นเอง
adibaudhika เป็นสาเหตุจากภายนอก และประการที่ สาม
คือ adidevika สาเหตุเหล่านี้เป็นปั จจัยนอกเหนือจากอ�ำนาจของ
มนุ ษย์ ตามสาเหตุ ประการแรกนั่นคื อ adhyatmika ซึ่ งเป็ น
adibalapravrta ถือว่าเป็นความผิ ดปกติทางพันธุกรรม ซึ่งเข้ามา
อยู่ ในประเภทนี้ และปั ญหาทั้งหมดมีความสอดคล้องกับสเปิ ร์มและ
รังไข่ ปัญหาทางพันธุกรรมของพ่อและแม่จะแสดงให้ เด่นชัดว่ าเป็น
adibalapravrta ส่วน Janmabalapravrta นั้นจะเกิดขึ้นหลังจาก
การเริ่มต้น เนื่องจากวิถี ชีวิตในการรับประทานของแม่ หากมีบางอย่าง
เกิดขึ้นกับตัวอ่อน จะเป็นที่รู้จักในชื่อว่า janmabalapravrta ทั้งนี้
เนื่องมาจากปัจจั ยทางด้านจิตใจของแม่หรือปัจจัยทางกายภาพของ
แม่ Dosha Bala คือหลังการเกิด วิ ถีชีวิตใดๆ ของมนุษย์ที่เป็ นสาเหตุ
ของโรค จะเป็นที่รู้จักว่า เป็น dosha ที่เป็น adibaudhikam ซึ่ งมี
สาเหตุมาจากการบาดเจ็บที่เกิดจากปัจจัยภายนอก หรื อการบาดเจ็บ
อื่นๆ ประการที่สามคือ Adidevika kala balapravrta ซึ่งมีสาเหตุ
มาจากการเปลี่ยน แปลงของฤดูและปัจจัยอื่นๆ Devabalipravrtam
นั้นเกิดขึ้นเนื่องจากกรรมไม่ดีหรือการกระท�ำความผิด ส�ำหรับสาเหตุ
ประการที่สามนั้น คื อ svabhava balapravrta ซึ่ งเกิดขึ้ นจาก
ธรรมชาติของตนเอง แม้แต่ความหิ วความกระหายก็ถื อว่าจัดอยู่ ใน
ประเภทนี้ เช่ นเดียวกับการนอนหลั บ ดังนั้นใครบางคนที่มีปัญหามาแต่
ก�ำเนิดซึ่ง รั บรู้ว่าเป็น svabhava balapravrta การตรวจคนไข้โดย
พื้นฐานคือการสังเกตบุคคลทั้งที่ตรวจด้วยมือ และการซักถามอาการ
อย่างละเอียด ซึ่งเราได้เห็นเมื่อเช้านี้แล้ว และท่านเอกอัคราชทูตได้ ถาม