Ayurveda : Ancient Heritage in the Age of Globalisation - page 150

อายุ รเวท : ภู มิปัญญาโบราณในยุ คโลกาภิวัตน์ 149
ข้าพเจ้าเกี่ยวกั บการวินิจฉัยโรคจากลิ้น ดั งนั้นนี่จึงเป็นวิธีหนึ่งในการ
สังเกตตามอายุรเวท และอย่างไรก็ตาม นี่ ไม่ใช่การวิ นิจฉัยที่สมบูรณ์
และเป็นไปท�ำนองเดียวกั นกับการวินิจฉัยทางสัญญาณชีพ โดยหลัก
ปฏิบัติแล้ว คนพยายามที่จะเข้ าใจโรคด้วยการอ่านสัญญาณชีพ แต่
ส�ำหรับแพทย์แผนอายุรเวททั่ วไป เขาจ� ำเป็นต้องสั งเกตจากปัจจั ย
ทั้งหมด เช่น สัญญาณชีพ ปั สสาวะ อุจจาระ ลิ้น เสี ยง ตา รวมทั้ง
โครงสร้างของ คนไข้ ส�ำหรับการรักษา มีด้วยกัน 4 องค์ประกอบ นี่ คือ
ภาพการน�ำ เสนอ Susruta ที่ท�ำการผ่าตัดและคุณจะเห็นว่ าที่เตียงนั้น
คือแพทย์และสุภาพสตรียื นถือถ้วยยาอยู่ คนไข้นอนลงเพราะไม่มีการ
ให้ยาชาในเวลานั้นกับคนไข้เพื่อที่จะท�ำการผ่าตัดดวงตา ดั งนั้น แพทย์
ที่รักษาหรือผู ้ช่วยจึงเป็ นนักบ�ำบัดและคนไข้ รวมเป็นองค์ประกอบ
4 ประการของการรักษาแผนอายุรเวท การรักษาจะสมบูรณ์ต่อเมื่อ
องค์ประกอบทั้ง 4 ประการมารวมเข้าด้ วยกัน นี่ จึงเป็นเหตุผลจนถึง
เร็วๆนี้ว่า ไม่ มียา ในแบบแผนของอายุ รเวทที่หาซื้ อได้ตามร้านขายยา
ยาทุกชนิ ดต้องถูกสั่งจ่ายโดยแพทย์
การรักษามี ด้วยกั น 3 ประเภท ได้แก่ Yukti Vyapaasraya,
sattvaavajaya, daiva vyapasraya Yukti หมายถึงตรรกะของ
แพทย์ที่การรักษาจะขึ้นอยู ่กั บตรรกะของแพทย์ร่ วมกับปัจจัยอื่นๆ Sattvaavajaya คือหน้าที่รับผิดชอบต่อคนไข้ ที่เขา/เธอจ�ำเป็นต้องได้
รับการควบคุมทางจิ ตใจ ประการที่สามคือ การก�ำหนดปัจจัยที่ มนุษย์
ไม่สามารถควบคุมได้ตามปกติ Yuktivyapaasraya ถูกจัดล�ำดั บออก
มาอย่างกว้ างๆ เป็น การรักษาแบบช่วยบรรเทา ช่วยรักษา และล้างพิษ
ที่เรียกว่ า samana และ sodhana
Samana ท�ำเพื่อ Doshas ซึ่ งจิตใจของคุณจะต้องสมดุ ลกัน
และ sodhana หรือการรักษาด้วยวิธีการก�ำจัดหรือเพื่อชะล้าง Doshas