Swami Vivekananda
103
ระยะเวลายาวนานของผนาทานตาง ๆ เรมตนจาก Tilak ไดกลายเปนแรงบนดาลใจจาก
สวาม วเวกานนท พวกเขาไดคนพบจดแขงและจดออนของอนเดยผานทานสวาม
คาแนะนาของ Tagore ตอ Romain Rolland
ไดกลาววา “
ถาคณตองการท
จะรจกอนเดย ใหศกษาวเวกานนท”
คากลาวนยงสามารถใชไดมาจนกระทงทกวนน
เพราะในความเปนจรงแลว ไมมใครทจะเรยนไดครบถวนทงเรองกาย และจตของอนเดย
ไดอยางลกซงอยางสวาม และเปนสงทสวามหวงไววาอนเดยจะสามารถสรางระเบยบทาง
สงคมใหมและความศวไลซใหม โดยการรวบรวมเอาประเพณทางจตวญญาณทดทสดของ
อนเดยไว และความกาวหนาในดานวทยาศาสตรและเทคโนโลย อนเดยจงมงคงไปดวยสง
ลาคาทงทางวตถและทางจตใจ ทานรวาความมงคงทางวตถยงไมเพยงพอ มนษยยงตอง
เปยมไปดวยความเปนมนษย ทานตองการใหอนเดยเปนตวอยางในดานน ศาสนาเปนตว
บงชความเปนพระเจาทมอยแลวในตวมนษย ศาสนาคอความคดซงไดยกระดบจตใจ
มนษยจากสตวปาสมนษย และจากมนษยสพระเจา ความลบของศาสนาไมไดตงอยบนตว
ทฤษฎ แตอยทการปฏบตดและการทาด นนคอทงหมดของศาสนา พระเจา คอของขวญ
ในทกสงมชวต ไมมพระเจาองคอนๆ นอกจากน ผใดรบใชสงมชวตถอวาเปนการรบใช
พระเจาอยางแทจรง “ตดคาวาชวยออกจากจตใจของคณ คณไมสามารถชวยได มนคอ
การดหมนศาสนา”
โลกแหงสนตเปนอยางไร ?
“เมอมคณธรรมในใจ กจะมความงดงามในนสย,
เมอมความงามในนสย กจะมความปรองดองในบาน
เมอมความปรองดองในบาน กจะมระเบยบในชาต
เมอมระเบยบในชาต กจะมสนตในโลก”
ทานวเวกานนท ณ สภาศาสนาโลก ค.ศ. 1893
ทานวเวกานนททาให ผฟงรสกเขาถงจตวญญาณศาสนาอยางแทจรง ทงนไมใช
เฉพาะผทเขารวมฟง แตยงกนวงกวางดวย ทานวเวกานนทเรมตนดวยคากลาวทเปน
อมตะคอ
“เหลาพนองหญงชายของอเมรกา...”